Uma introdução à resiliência emocional e como encontramos as mudanças que escolhemos e as feridas que não fizemos.
A vida pedirá duas coisas de todos nós, de novo e de novo.
Ele nos pedirá que mudemos, às vezes por nossa própria escolha, às vezes contra nossa vontade. E nos pedirá para levarmos o que nos feriu, as experiências que nos marcaram, as rupturas que não merecemos e não escolhemos. Mudança e trauma. As transições que navegam e as lesões que integramos. Esses são dois dos aspectos mais universais e exigentes do ser humano, e compartilham, em sua raiz, um requisito comum.
Esse requisito é a resiliência emocional.
Esta é a base de uma seção de nosso trabalho dedicado a dois territórios profundamente conectados: navegar pela mudança, na jornada da resistência a um senso adaptativo do self e ressignificar o trauma, a jornada da fragmentação à integração. Ambas as jornadas, por mais diferentes que pareçam, repousam na mesma capacidade subjacente, na capacidade de permanecer engajado, de seguir em frente e crescer com dificuldade em vez de ser derrotado por ela. Vamos começar, então, por entender o que essa capacidade realmente é e como a construímos.
O que realmente é a resiliência emocional
A resiliência é muitas vezes incompreendida. Tendemos a imaginá-lo como uma espécie de resistência, uma capacidade de suportar dificuldades sem ser afetado, de avançar e continuar independentemente. Mas isso não é resiliência. É, mais frequentemente, a supressão, e tende a nos custar caro no final.
A resiliência emocional genuína é algo muito mais vivo e muito mais útil. É a capacidade de metabolizar a adversidade em crescimento, e não a estagnação. Sentir-se completamente difícil, ser genuinamente afetado por ela e, no entanto, permanecer engajado, recuperar, adaptar-se e, finalmente, emergir alterado, mas não diminuído. A resiliência não é a ausência de ser afetado; É a capacidade de ser afetado e de encontrar o nosso caminho. É, como a imagem sugere, a capacidade de dobrar sem quebrar, como a árvore na tempestade que sobrevive precisamente porque pode ceder ao vento e depois retornar.
Essa capacidade é fundamental para uma vida humana florescente, pois determina como enfrentamos as inevitáveis dificuldades que surgem em todos nós. Com a resiliência, os contratempos se tornam mais informações do que fracassos, os desafios se tornam oportunidades de crescimento em vez de ameaças a serem temidas, e as dificuldades inevitáveis da vida se tornam coisas pelas quais podemos avançar, em vez de coisas que nos derrotam. A resiliência nos protege contra o desamparo e promove uma agência genuína, uma sensação de que podemos agir, adaptar e moldar nossa resposta ao que vier. E crucialmente, permite que nossa motivação e nosso bem-estar repousem sobre uma base interna, uma estabilidade que se mantém mesmo quando as circunstâncias externas são incertas ou difíceis, em vez de depender de tudo o que está indo bem.
É por isso que a resiliência se assenta na base de navegar pela mudança e ressignificar o trauma. Ambos exigem que enfrentemos dificuldades, continuemos envolvidos com o desconforto e cresçamos com isso. Ambos exigem a capacidade de dobrar sem quebrar.
Como a mudança realmente acontece
Para entender como navegamos na mudança, isso ajuda muito a entender que a mudança não é um evento, mas um processo, que se desenrola em estágios reconhecíveis. Esse insight vem de uma das estruturas mais influentes e bem comprovadas na ciência da mudança de comportamento: o modelo transteórico, desenvolvido por James Prochaska e Carlo DiClemente, frequentemente chamado de modelo de estágios de mudança.
Esse modelo reconhece que mudanças significativas raramente acontecem em um único momento decisivo. Em vez disso, ele tende a se mover por etapas. Há um estágio antes mesmo de considerarmos a mudança, onde a necessidade disso ainda não está em nosso radar. Há um estágio de contemplação, onde começamos a reconhecer que algo pode precisar mudar, mas nos sentimos ambivalentes, puxados entre o desejo de mudar e o desejo de permanecer como nós somos. Existe um estágio de preparação, onde começamos a nos preparar e formar uma intenção genuína. Existe o estágio de ação, onde fazemos a mudança ativamente. E há o estágio de manutenção, onde trabalhamos para sustentá-la ao longo do tempo. E, mais importante, o modelo reconhece que muitas vezes nos movemos para frente e para trás entre esses estágios, que o que parece ser um fracasso é frequentemente uma parte natural do processo, e que retornar a um estágio anterior não é a derrota, mas simplesmente parte de como a mudança funciona genuinamente.
Nesse processo, a ciência de como falamos sobre mudança revela algo fascinante e útil. Pesquisadores que estudam conversas sobre mudanças observaram que nossa linguagem tende a se enquadrar em duas categorias. Há o que se chama sustentar conversa, a voz de permanecermos iguais, os argumentos para manter as coisas como são, a expressão de nossa ambivalência e nossas razões para não mudar. E há uma conversa de mudança, a voz do movimento, as expressões de desejo, habilidade, razões e necessidade de mudança, a linguagem que sinaliza a genuína prontidão para seguir em frente. O equilíbrio entre esses dois, sustentar a conversa e mudar a conversa, reflete onde uma pessoa realmente está em prontidão, e a mudança gradual de uma para a outra é frequentemente como a mudança genuína se anuncia. Compreender isso nos ajuda a encontrarmos a nós mesmos e aos outros com paciência e precisão, reconhecendo que a ambivalência não é uma falha de vontade, mas uma parte natural do processo humano de mudança, e que o movimento acontece gradualmente à medida que o equilíbrio interno avança em direção à prontidão.
Isso importa profundamente para o trabalho de navegar pela mudança, porque nos ensina a abordar nossas próprias transições com paciência e compaixão, e não força. A mudança não pode ser apressada ou forçada além do estágio em que estamos genuinamente. Ela se desdobra, e nossa tarefa é apoiar esse desdobramento, encontrando-nos onde realmente estamos.
Duas estruturas que suportam mudanças e integração genuínas
Dois outros corpos de trabalho iluminam como podemos navegar na mudança e integrar a experiência difícil de maneiras sustentáveis e genuinamente humanas, e ambas se aplicam a mudanças e traumas.
A primeira é a teoria da autodeterminação, desenvolvida por Edward Deci e Richard Ryan, uma das estruturas mais robustas na psicologia da motivação humana. Ele identifica três necessidades psicológicas fundamentais que, quando atendidas, permitem que os seres humanos prosperem e mantenham uma mudança genuína e autodirigida: a autonomia, a sensação de que nossas ações surgem de nossa própria escolha genuína do que da pressão externa; competência, o sentido de que somos capazes e eficazes; e parentesco, a sensação de conexão genuína com os outros. O que essa teoria revela é que uma mudança duradoura não pode ser imposta de fora. Mudanças forçadas ou coagidas, que não surgem de nossa própria autonomia genuína, tende a não durar. A transformação genuína e sustentável cresce a partir de um senso de escolha autêntica, apoiado por uma sensação de capacidade e mantido dentro de uma conexão genuína. É por isso que, conforme o método de laboratório reumano, a transformação não acontece pela força; Isso acontece por meio da consciência, integração e relacionamento.
A segunda é a Terapia de Aceitação e Compromisso, uma abordagem que oferece algo particularmente valioso para navegar na mudança e na integração do trauma. Em seu coração está uma percepção enganosamente simples, mas profunda: que muito do nosso sofrimento vem não apenas de nossas próprias experiências difíceis, mas de nossa luta contra elas, de nossas tentativas de evitar, suprimir ou escapar do que sentimos. Terapia de aceitação e compromisso convida a uma relação diferente com a nossa experiência interior: uma aceitação, de permitir que nossos pensamentos e sentimentos estejam presentes sem serem controlados por eles ou consumidos na luta contra eles, aliados ao comprometimento, a vontade de agir guiado por nossos valores mais profundos mesmo na presença de dificuldade. Em vez de esperar que a dor desapareça antes de podermos viver, aprendemos a manter nossas experiências difíceis com a aceitação enquanto nos movemos, comprometidamente, com o que realmente importa para nós. Esta é uma orientação poderosa para qualquer pessoa que navegue por mudanças, onde o desconforto e a incerteza são inevitáveis, e para qualquer pessoa que integre o trauma, onde a luta contra a experiência dolorosa agrava a ferida original.
Como isso se aplica a ambos os arquétipos
Essas estruturas se combinam lindamente nos dois arquétipos que esta seção possui.
Ao navegar pela mudança, nos baseamos no entendimento de que a mudança é um processo que se move por etapas, que a ambivalência é natural, que a mudança genuína e duradoura surge da autonomia e da escolha autêntica, e não da força, e que podemos avançar para o que importa, mesmo mantendo o desconforto e a incerteza que mudam inevitavelmente traz. A jornada, como o arquétipo o nomeia, é da resistência a um senso adaptativo do eu, a capacidade de encontrar a mudança não se apegando rigidamente a quem éramos, mas evoluindo de forma flexível para quem estamos nos tornando.
Ao ressignificar o trauma, nos baseamos no entendimento de que experiências difíceis podem ser integradas, em vez de meramente suportadas ou evitadas, que a luta contra a nossa dor geralmente a agrava, que a verdadeira integração surge no relacionamento e na nossa própria autonomia e prontidão, e que podemos avançar para uma vida significativa, mesmo enquanto carregamos o que tem nos feriu. A jornada aqui, como o nome do arquétipo, é da fragmentação à integração, a reunião gradual do que foi dividido pela difícil experiência em um eu mais completo e coerente. Fundamentalmente, nunca se trata de apagar o que aconteceu ou forçar uma falsa positividade à dor genuína. Trata-se de ressignificar, encontrar um novo significado, integrar a experiência na história mais ampla de quem somos, de modo que ela não mais nos fragmenta, mas se torna parte de um todo coerente. Como a marca mantém, o passado pode nos moldar, mas não define quem nos tornamos.
E por trás disso, sempre, está a resiliência emocional, a capacidade que nos permite permanecer engajados com o desconforto da mudança e a dor do trauma, dobrar sem quebrar e metabolizar até mesmo nossas experiências mais difíceis no crescimento.
Por que isso requer relacionamento e segurança
Há um elemento final essencial para tudo isso, e é um que retornamos ao longo de nosso trabalho. Tanto a mudança de navega quanto a integração do trauma exigem que entremos na vulnerabilidade, para enfrentar a incerteza, o desconforto e, às vezes, a dor. E isso só é possível em condições de segurança genuína.
A capacidade de enfrentar a dificuldade e crescer por ela é profundamente apoiada pela presença de um relacionamento estável, crente e sintonizado, o que temos em outro lugar chamado de adulto carismático, alguém cuja presença estável fornece a segurança da qual podemos enfrentar nossa vulnerabilidade. É por isso que a resiliência não é construída isoladamente. Ele é construído dentro do relacionamento, na experiência de ser acompanhado com segurança enquanto enfrentamos o que é difícil. Como afirma todo o nosso trabalho, você não se cura sozinho; Você cura no relacionamento. E o mesmo vale para navegar na mudança e construir resiliência. Crescemos pela dificuldade mais plenamente quando não estamos enfrentando isso sozinhos.
Este é o cerne do que oferecemos neste território: não um método para consertar você, mas um espaço para encontrá-lo onde você está e acompanhá-lo ainda mais, fornecendo a segurança, o entendimento e a relação genuína em que a resiliência emocional pode crescer, a mudança pode ser navegada e até mesmo as experiências mais difíceis podem ser integradas em um vida mais inteira e significativa.
Um reflexo para levar consigo
Considere, gentilmente, onde você está agora em relação à mudança ou a algo difícil que você carrega. Você está em resistência, em ambivalência, em prontidão, em ação? Não há lugar errado para se estar; Cada um faz parte do processo humano.
E considere o seguinte: o que significaria encontrar sua própria dificuldade, seja uma mudança que você está navegando ou uma ferida que está carregando, não com força ou com a luta para fazê-la desaparecer, mas com aceitação, paciência e vontade de se manter avançando em direção ao que importa, mais que sustentado do que sozinho?
Essa orientação é o começo da resiliência. E a resiliência é o que nos permite dobrar sem quebrar, crescer no que é difícil e nos tornarmos, através de tudo, mais inteiros.
Ficaremos honrados em acompanhá-lo com você.
Este é o artigo fundamental para o pilar de resiliência emocional no Rehuman Lab, abrangendo a mudança de navegação e ressignificando os arquétipos do trauma. Nos artigos que virão, exploraremos em profundidade cada uma dessas jornadas. Se algo aqui ressoasse, ficaríamos honrados em acompanhá-lo.